Mở đầu Nội dung Chương 1. Quan niệm bản sắc văn hóa dân tộc trong nền kinh tế mở Chương 2.Tại sao phải đưa vấn đề giữu gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong nền kinh tế mở Chương 3. Bản sắc văn hóa dân tộc trong nền kinh tế mở Chương 4. Một số giải pháp nhằm nâng cao bản sắc văn hóa dân tộc trong Kết luận Tai liệu tham khảo

tài liệu xã hội học đại cương tổng hợp, gồm rấnhieeufuf tài liệu bổ ích, tổng hợp

LÔØI NOÙI ÑAÀU Mục đích nghiên cứu đề tài : Nhằm tìm hiểu về những di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam nói chung và của đồng bào Tây Nguyên nói riêng, chúng em đã chọn đề tài “cồng chiêng Tây Nguyên” để nghiên cứu. Mục đích tiếp theo là để tiếp thu những tinh hoa, những cái hay trong âm nhạc cồng chiêng của người Tây Nguyên đến mức độ nào mà UNESCO phải công nhận là 1 di sản văn hóa – chỉ ở cồng chiêng Tây Nguyên (Dù ở ĐNÁ có rất nhiều nước có cồng chiêng nhưng chỉ riêng cồng chiêng Tây Nguyên là được công nhận). Trích dẫn về cồng chiêng Tây Nguyên Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại vào ngày 15 tháng 11 năm 2005. Sau Nhã nhạc cung đình Huế, đây là di sản thứ hai của Việt Nam được nhận danh hiệu này. Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên trải dài trên 5 tỉnh Tây Nguyên: Kon Tum, Gia Lai, Đắc Lắc, Đắc Nông và Lâm Đồng. Cồng chiêng Tây Nguyên có nguồn gốc từ truyền thống văn hóa và...

TÊN ĐỀ TÀI: Một số giải pháp nhằm phục hồi và phát triển các làng nghề ở tỉnh Thái Bình Information Phần mở đầu Tính cấp thiết của đề tài Làng nghề truyền thống ở nước ta đã có từ lâu đời với nhiều làng nghề nổi tiếng trong và ngoài nước. Cùng với các làng nghề truyền thống các nghề mới, làng nghề mới cũng xuất hiện. Trong điều kiện nền kinh tế nước ta hiện nay các làng nghề có vị trí đặc biệt quan trọng chúng là một bộ phận cơ bản của công nghệp nông thôn. Các làng nghề có khả năng thu hút nhiều lao động góp phần tích cực vào việc giải quyết tình trạng thất nghiệp tăng thu nhập cho người lao động nhất là ở vùng nông thôn. Thái Bình là một tỉnh thuần nông với 94% dân số sống ở nông thôn là nơi có số lượng làng nghề tập trung đông, nhiều làng nghề truyền thống nổi tiếng. Các làng nghề đã có những đóng góp đáng kể vào quá trình phát triển kinh tế chung của toàn tỉnh. Tuy nhiên trong những năm gần đây mặc dù Nhà nước đã có những chính sách cho phép và khuyến khích các thành phần...

TÊN ĐỀ TÀI: Dân tộc ê đê & những nét văn hóa đặc trưng Information Lời mở đầu Người Ê Ðê là cư dân đã có mặt lâu đời ở miền trung Tây nguyên. Dấu vết về nguồn gốc hải đảo của dân tộc Ê Ðê đã phản ánh lên từ các sử thi và trong nghệ thuật kiến trúc, nghệ thuật tạo hình dân gian. Cho đến nay, cộng đồng Ê Ðê vẫn còn là một xã hội đang tồn tại những truyền thống đậm nét mẫu hệ ở nước ta có giá trị đóng góp không nhỏ vào kho tàng văn hóa dân tộc Việt Nam. “Có thể hiểu bản sắc văn hóa như là yếu tố cốt lõi tạo nên bản sắc dân tộc, và tới lượt nó, bản sắc dân tộc góp phần tạo nên bản lĩnh dân tộc, tức là sức sống và sự từng trải của dân tộc, nhờ đó mà dân tộc có thể vững vàng và trường tồn trước thử thách khắc nghiệt của lịch sử.” Phó Giáo sư - Tiến sĩ Ngô Đức Thịnh (Viện Nghiên cứu Văn hóa dân gian) Phần I: Tìm hiểu chung về dân tộc Ê đê Người Ê Đê hay Đêgar, còn có các tên gọi khác là Rađê. Trước năm 1975, tại miền nam Việt Nam người Ê Đê được gọi là Rađê. Ước tính hiện nay có...

TÊN ĐỀ TÀI: Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu Information LỜI MỞ ĐẦU Là một sinh viên năm thứ tư, đã được trang bị tương đối đầy đủ kiến thức của chuyên ngành Lịch sử Văn hoá, tôi phải hoàn thành luận văn tốt nghiệp và cũng là bước đầu làm quen với công việc nghiên cứu. Tôi có may mắn là được người hướng dẫn Luận văn tốt nghiệp của tôi - TS Lâm Mỹ Dung gợi ý và tạo mọi điều kiện cho tôi vào Duy Xuyên - Quảng Nam để tìm hiểu về đời sống văn hoá của một làng nghề truyền thống ở đây. Lần đầu tiên đặt chân đến miền Trung và với mục đích tìm hiểu về đời sống văn hoá của một làng nghề, do kiến thức cá nhân còn ít ỏi và điều kiện thời gian thực tế hạn hẹp, nên dù đã có được sự chỉ bảo, hướng dẫn, góp ý tận tình của thầy cô và bạn bè trong quá trình tìm kiếm tư liệu và cũng như khi hoàn thành luận văn nhưng luận văn vẫn còn nhiều hạn chế, thiếu sót. Tôi rất mong có sự chỉ dẫn, góp ý thêm. Để hoàn thành được luận văn này, tôi xin cảm ơn các thầy cô...

TÊN ĐỀ TÀI: Phân tích và đánh giá hoạt động kinh doanh của khách sạn Hoa Trà Information LỜI NÓI ĐẦU Ngành du lịch Việt Nam hiện nay có tuổi chưa phải cao nếu kể từ ngày thành lập vào ngày 9/7/1960 theo Nghị định 26CP của Chính phủ. Từ công ty du lịch Việt Nam ngày ấy đến tổng cục du lịch Việt Nam bề thế hiện nay, ngành du lịch Việt Nam mới được 46 năm thành lập đã trải qua bao thăng trầm và đã có những tiến bộ vượt bậc đáng ghi nhận. Trong thời kỳ đổi mới và mở cửa nền kinh tế xã hội cùng với sự nhảy vọt của cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật ngày một nâng cao, đời sống vật chất con người ngày một biến đổi theo họ có nhu cầu đi du lịch để vui chơi, giải trí, tìm hiểu nền văn hoá văn minh xã hội. Để đáp ứng tốt nhu cầu của du khách. Trong mấy năm gần đây ngành du lịch Việt Nam đã có nhiều cố gắng trong việc quảng bá và xúc tiến du lịch, thu hút nhiều khách du lịch trong nước và quốc tế. Chỉ riêng cả năm 2006 lượng khách quốc tế đến Việt Nam đạt 3.467,757 lượt người tăng 18,4% so với...

TÊN ĐỀ TÀI: Chiếc khăn Piêu trong đời sống của người Thái đen vùng Tây Bắc Information I. Đặt vấn đề - Giới thiệu chiếc khăn Piêu - Đặt vấn đề khăn piêu là loại khăn gì? Nguồn gốc ra sao? Ai là người trực tiếp làm ra chúng? - Chiếc khăn Piêu trong xu thế hiện đại hóa đang đứng trước cơ hội và thách thức gì? Liệu nó có thể kết hợp cả yếu tố truyền thống và hiện đại không? Hiện nay nhu cầu tìm hiểu rất lớn về chiếc khăn Piêu. - Đã có rất nhiều nghiên cứu về chiếc khăn Piêu II.Giải quyết vấn đề - Piêu là gì? Ai là chủ nhân?

TÊN ĐỀ TÀI: Phương thức canh tác của người Hmông Information MỤC LỤC I. ĐÔI NÉT KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI HMÔNG: 1 1. Lịch sử tộc người : 1 2. Không gian sống của người Hmông: 1

TÊN ĐỀ TÀI: người Thái Việt Nam Information MỤC LỤC A. Vài nét về người Thái Việt Nam 1 B. Người Thái ở Tây Bắc Việt Nam 3 I. Đặc điểm tự nhiên và địa vực cư trú 3 II. Trồng trọt 6

TÊN ĐỀ TÀI: Vài nét về nhà sàn của người thái ở tây bắc Information MỤC LỤC I. MỞ ĐẦU 1 II. LÀM NHÀ SÀN. 3 III. Ý NGHĨA CỦA NGÔI NHÀ SÀN CỦA NGƯỜI THÁI. 8 1. Thẩm mỹ, kiến trúc: 8 IV. Kết luận 12

TÊN ĐỀ TÀI: Từ những vấn đề cơ bản của chủng tộc, hãy chứng minh tại sao nhân loại tiến bộ lại dẫn đến đấu tranh chống chủ nghiã chủng tộc Information 1. Chủng tộc Trước khi đi tìm hiểu các vấn đề cơ bản trên, chúng ta cần phải tìm hiểu về định nghĩa chủng tộc là gì? Chủng tộc là một quần thể (hay tập hợp quần thể mà ta quen gọi là những nhóm người) đặc trưng bởi những đặc điểm di truyền về hình thái – sinh lý mà nguồn gốc và quá trình hình thành của chúng liên quan đến một vùng địa vực nhất định. Hay nói một cách khác, chủng tộc là một số nhóm người có đặc trưng hình thái giống nhau. Những đặc trưng đó được di truyền lại. Chủng tộc là yếu tố sinh vật học, không phải là yếu tố xã hội. Chủng tộc và quốc gia không liên quan với nhau. Nhiều dân tộc có thể ở trong một chủng tộc. Xét trong mối quan hệ giữa chủng tộc với dân tộc và văn hoá, Ăngghen trong “phép biện chứng của tự nhiên” đã định nghĩa: “nhân học là sự chuyển tiếp từ hình thái và sinh lý học người và các chủng tộc loài...

TÊN ĐỀ TÀI: đặc trưng văn hóa dân tộc việt nam Information MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 PHẦN I. ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA 2 I. NGUỒN GỐC DÂN TỘC VIỆT NAM 2 II. DÂN TỘC VIỆT NAM 6 III. SỰ ĐA DẠNG VĂN HOÁ 7

TÊN ĐỀ TÀI: Vì sao nói dân tộc học là khoa học nghiên cứu về tộc người? Information MỤC LỤC 1. DÂN TỘC HỌC LÀ GÌ? 1 2. ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU DÂN TỘC HỌC. 3 3. NHIỆM VỤ CỦA DÂN TỘC HỌC. 4 1. Dân tộc học là gì? - Dân tộc học (Ethnolosy): là một ngành khoa học xã hội nhân văn mà chuyên nghiên cứu về các tộc người (dân tộc). Nói cách khác: dân tộc học là một ngành khoa học xã hội nhân văn chuyên nghiên cứu về con người.

TÊN ĐỀ TÀI: Một số câu hỏi về kinh tế vùng cao Việt Nam Information Câu 8: Những đặc điểm kinh tế - xã hội các dân tộc thiểu số Việt Nam. 1. Đặc điểm về kinh tế của các dân tộc thiểu số Việt Nam: - Hoạt động kinh tế truyền thống các dân tộc Việt Nam có kinh tế sản xuất: hoạt động trong nông nghiệp, thủ công nghiệp, chăn nuôi, kinh tế tự nhiên gắn với săn bắn, hái lượm, đánh cá. Trong hoạt động kinh tế các dân tộc người Việt Nam chủ yếu là lấy kinh tế sản xuất mà nông nghiệp là loại hình kinh tế chủ đoạ. - Đối với loại hình kinh tế nông nghiệp của các dân tộc Việt Nam là: canh tác nương rẫu, và canh tác ruộng nước. + Canh tác nương rẫy (ở các cư dân miền núi - khô): Đây là phương pháp đốt rừng, gieo cấy: tiến hành chặt cây đốt rừng, canh tác trên mặt đất được chặt đốt đó. (người Thái gọi nương rẫy là hẫy). Theo kinh nghiệm của người Việt Nam thì một mảnh đất canh tác tối đa chỉ là 3 vụ. Năng suất của cây trồng trên nương rẫy thường không ổn định, vì nó phụ thuộc vào điều kiện...

TÊN ĐỀ TÀI: đặc điểm dân cư và sự phân bố dân cư (xã bắc sơn - huyện bắc sơn - tỉnh lạng sơn) Information MỤC LỤC Trang I. MỞ ĐẦU 1 II. NỘI DUNG 2

TÊN ĐỀ TÀI: Về tín ngưỡng thờ thành hoàng làng trong thời kỳ hiện nay Information I. Đặt vấn đề. Nói đến tín ngưỡng là nói đến quá trình thiêng liêng hoá một nhân vật được gửi gắm vào trong đó một niềm tin tưởng của con người. Quá trình ấy có thể là quá trình huyền thoại hoá, lịch sử hoá nhân vật phụng thờ. Mặt khác, giữa các tín ngưỡng đều có những nét văn hoá đan xen và trong từng tín ngưỡng đều có nhiều lớp văn hoá lắng đọng. Một trong những loại tín ngưỡng là tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng. Đây là một loại hình tín ngưỡng có tự lâu đời, đã và đang ảnh hưởng không nhỏ trong tâm thức người Việt và đặc biệt là trong công cuộc xây dựng và phát huy những nét văn hoá truyền thống. Hoạt động tín ngưỡng Thành hoàng khá phổ biến đối với mỗi làng quê. Ngày nay, hoà cùng với sự phát triển của xã hội, những hoạt động tín ngưỡng đang được tái tạo, phát triển rộng khắp. Vì thế, để duy trì và phát huy tín ngưỡng Thành hoàng làng cần có cái nhìn đầy đủ về nó, trên cơ sở đó rút ra những mặt...

TÊN ĐỀ TÀI: Dân tộc Mường Hòa Bình Information MỤC LỤC A.GIỚI THIỆU CHUNG 2 1- Lịch sử vấn đề: 2 2. Lí do chọn đề tài. 5 3. Phương pháp nghiên cứu. 6

TÊN ĐỀ TÀI: Tín ngưỡng thờ Mẫu của dân tộc Việt Nam Information MỞ ĐẦU Phong tục tập quán lễ hội là một bộ phận quan trọng cấu thành nên văn hoá xã hội, nó gắn bó mật thiết, sâu sắc với mọi tầng lớp người trong xã hội. Nước ta với nền văn minh lúa nước rất đặc trưng thì phong tục, tập quán, tín ngưỡng đã trở thành một bộ phận trong đời sống tinh thần. Hàng ngàn năm xưa, từ thời nguyên thuỷ đã hình thành nên các phong tục tập quán đó và phát triển đến ngày nay và chúng ta có thể khẳng định rằng không một gia đình người Việt nào lại không có bàn thờ cúng Tổ tiên, không một làng xã nào lại không có một ngôi đình, đền, miếu thờ các vị Hoàng Làng, các anh hùng dân tộc hay thờ Mẫu. Nước Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, với 54 dân tộc anh em với 54 phong tục tập quán riêng, mang sắc thái riêng biệt mà không nơi nào giống nơi nào nhưng vẫn thống nhất một phong tục Việt như: tục cưới hỏi của người Mường, người Thái, các kiêng kị dân gian hay mỗi nơi có những lễ hội vào các dịp khác...

TÊN ĐỀ TÀI: Quan hệ dân tộc Information MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 3 I. KHÁI QUÁT VỀ CÁC DÂN TỘC NHÓM NGÔN NGỮ VIỆT MƯỜNG. 3 1. Tộc người Việt (Kinh) 3

TÊN ĐỀ TÀI: Tên họ người việt Information LƯỢC SỬ TÊN HỌ NGƯỜI VIỆT Nghiên cứu tất cả hệ thống tên họ các dân tộc trên thế giới cho thấy, người Việt có lẽ là một dân tộc đầu tiên, cùng với người Trung Hoa và Ðại Hàn, có một hệ thống tên họ đơn giản và hợp lý nhất. Người Nhật mãi đến năm 1872 mới được quyền có họ, trước đó chỉ có các ngài đại đanh (samourais) là có đặc quyền đó. Theo lịch sử Trung Quốc, việc đặt họ tên bắt đầu từ năm 2852 trước Công nguyên, khi vua Phục Hi ra lệnh bắt dân chúng phải có một "gia tính" hay "tộc tính" để dễ phân biệt các hệ phái gia đình và định phép tắc hôn nhân. Mãi về sau, ở Trung Quốc đã có hai loại "gia tính" được dùng: "tính" là họ gốc, do cha truyền con nối hoặc do vua ban, và dành cho nam giới; "thị" là họ cành, tức tên đặt khi mới sanh dùng cho cả nam lẫn nữ. Giới quý tộc vừa có Tính vừa có Thị, dân giả thì chỉ có tính. Từ đó, phát xuất thành ngữ "bá" hoặc "bách tính". Con trai đàn ông xưng "thị" để phân biệt sang hèn, con gái đàn bà xưng...

TÊN ĐỀ TÀI: Kỹ thuật canh tác của người H'Mông Information MỤC LỤC I. ĐÔI NÉT KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI HMÔNG: 1 1. Lịch sử tộc người : 1 2. Không gian sống của người Hmông: 1 II. KỸ THUẬT CANH TÁC CỦA NGƯỜI HMÔNG 2 1. Quá trình khai khẩn và các loại hình canh tác: 2 2.1. Quá trình khai khẩn và canh tác ruộng nước( ruộng bậc thang): 2

TÊN ĐỀ TÀI: Ý nghĩa ngôi nhà sàn của người dân tộc Thái Information MỤC LỤC I. MỞ ĐẦU 1 II. LÀM NHÀ SÀN. 3 III. Ý NGHĨA CỦA NGÔI NHÀ SÀN CỦA NGƯỜI THÁI. 8 1. Thẩm mỹ, kiến trúc: 8 IV. KẾT LUẬN 12

TÊN ĐỀ TÀI: Dân tộc và đặc điểm mối quan hệ dân tộc ở Việt Nam hiện nay Information MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài. Các dân tộc ở Việt Nam có quan hệ lâu đời trên nhiều lĩnh vực trong quá trình cùng tồn tại và phát triển. Từ khi ra đời và suốt trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta, đứng đầu là Hồ Chí Minh luôn luôn coi việc xây dựng quan hệ đoàn kết, bình đẳng, hữu nghị giữa các dân tộc là nhiệm vụ có ý nghĩa chiến lược. Chính sách dân tộc của đảng vì thế luôn nhằm vào khắc phục từng bước sự chênh lệch giữa các dân tộc, thực sự bình đẳng, cùng làm chủ tổ quốc, cùng đi lên chủ nghĩa xã hội. Trong tiến trình cách mạng Việt Nam, Đảng và nhà nước ta luôn luôn nhấn mạnh ý nghĩa chiến lược của vấn đề dân tộc và chính sách dân tộc, phát huy sức mạnh của cộng đồng dân tộc, truyền thống yêu nước và lòng tự hào dân tộc vì mục tiêu độc lập, thống nhất, tiến lên dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng văn minh. Bước sang thời kỳ mới của sự nghiệp xây dựng đất nước, nhân dân ta càng có điềy...

TÊN ĐỀ TÀI: Hát Then và các hình thức sinh hoạt Then Information MỤC LỤC I. ĐẶC ĐIỂM CHUNG 1 1. Về khái niệm 1 2. Nguồn gỗc của Then 2 II. CÁC HÌNH THỨC SINH HOẠT THEN 2 1. Then cầu mong 2 • Lễ cầu an: 2

Tên đề tài Bản sắc dân tộc trong thời kỳ kinh tế mở Tên đề mục A/ . Đặt vấn đề 02 B / . GiảI quyết vấn đề 04 Chương I. Quan niệm về bản sắc văn hoá dân tộc trong thời kỳ nền kinh tế mở . I /. Bản sắc văn hoá dân tộc là gì ? 04

Tên đề tài: Một số giải pháp phát triển kết cấu hạ tầng nhằm xoá đói giảm nghèo cho các vùng dân tộc ít người từ nay đến năm 2010 Lời nói đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài nghiên cứu Trong lịch sử xã hội loài người, đặc biệt từ khi có giai cấp đến nay vấn đề phân biệt giàu nghèo đã xuất hiện và tồn tại như một thách thức lớn đối với sự phát triển bền vững của mỗi quốc gia.

Tên đề tài: TÌM HIỂU VỀ DÂN TỘC HÁN HOA Ở VIỆT NAM Lời mở đầu Cả nước hiện có 54 dân tộc anh em. Trong số 54 dân tộc, có những dân tộc vốn sinh ra và phát triển trên mảnh đất Việt Nam ngay từ thửa ban đầu, có những dân tộc từ nơi khác lần lượt di cư đến nước ta. Do vị trí nước ta giao lưu hết sức thuận lợi nên nhiều dân tộc ở các nước xung quanh vì nhiều nguyên nhân đã di cư từ Bắc xuống, từ Nam lên, từ Tây sang, chủ yếu từ Bắc xuống, rồi định cư trên lãnh thổ nước ta. Những đợt di cư nói trên kéo dài mãi cho đến trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, thậm chí có bộ phận dân cư còn chuyển đến nước ta sau năm 1945. Ðây là những đợt di cư lẻ tẻ, bao gồm một số hộ gia đình đồng tộc. Trong cộng đồng dân tộc Việt Nam, dân số giữa các dân tộc rất không đều nhau, có dân tộc có số dân trên một triệu người như Tày, Thái . nhưng cũng có dân tộc chỉ có vài trăm người như PuPéo, Rơ-măm, Brâu . Trong đó, dân tộc Kinh là dân tộc đa số, chiếm tỷ lệ lớn nhất trong dân cư nước ta, có trình...

Tên đề tài: DÂN TỘC TÀY VÀ NHỮNG NÉT VĂN HÓA ĐẶC TRƯNG Đất nước Việt Nam, đất nước của năm mươi tư dân tộc anh em. Năm mươi tư dân tộc đều là cháu con của Lạc Long Quân và Âu Cơ, cùng bước ra từ trăm trứng và cùng nhau xây dựng nên đất nước Việt Nam thái bình yên vui ngày nay. Mỗi dân tộc với bản sắc riêng của mình như một loài hoa qúy, góp thêm hương sắc cho rừng hoa lớn – dân tộc Việt Nam. Bài viết này muốn nói đến một trong năm mươi tư dân tộc ở Việt Nam, sinh sống chủ yêu ở vùng rừng núi phía Bắc, đó là dân tộc Tày. Là dân tộc có số dân số đông thứ hai sau dân tộc Kinh, người Tày có khoảng 1.477.514 người và có những đặc trưng nổi bật khác như sau. Người Tày tập trung cư trú ở các tỉnh như Lạng Sơn, Cao Bằng, Tuyên Quang, Hà Giang, Bắc Cạn, Yên Bái, Thái Nguyên, Lào Cai, Đắk Lawsk, Bắc Giang, Quảng Ninh, Hòa Bình, Lâm Đồng. Người Tày có ngôn ngữ riêng là tiếng Tày hay còn gọi là tiếng Thổ. Họ theo các tôn giáo như Vật linh, Phật giáo, Đạo giáo. Về kinh tế, người Tày...

Tên đề tài: TÌNH HÌNH DU KHÁCH ĐẾN CÁC LÀNG H'MÔNG Ở SAPA Sapa- một thị trấn nhỏ mù sương, đẹp thuần khiết thuộc tỉnh Lào Cai, là nơi thu hút rất nhiều khách du lịch trong nước và quốc tế đến thăm. Từ năm 1903, người Pháp đã phát hiện xây dựng ở đây khu nghỉ mát du lịch với gần 300 biệt thự. Sách Non nước Việt Nam khi nhắc đến Sapa cũng chép rằng: “ nằm xen giữa rừng đào thơ mộng và những rặng sa mu là những biệt thự cổ kính xen cùng biệt thự hiện đại kiến trúc theo kiểu phương Tây, khiến cho thị trấn mang nhiều dáng dấp của Châu Âu. Từ thị trấn Sa Pa nhìn sang phía Tây là dãy Hoàng Liên Sơn, bốn mùa sương giăng buổi sớm ”. Sapa có 45.000 người dân, trong đó người H’Mông chiếm 52% dân số. Sapa có 98 làng, thôn, bản trong đó có 61 làng người H’Mông. Du lịch Sapa được hình thành vào đầu thế kỷ 20 nhưng hơn 15 năm qua, du lịch Sapa mới phát triển khá mạnh. Năm 1992, Sapa đón 5.000 lượt khách, đến năm 2005 Sapa đón 200.000 lượt khách , trong đó có 63.333 khách quốc tế. Trong 9 tháng...

Tên đề tài: CÁC DÂN TỘC ĐÔNG NAM Á Lời mở đầu Với 54 dân tộc bao gồm nhiều nhóm đại phương phân bố khắp dải đất Việt Nam, mỗi dân tộc mang những nét dặc trưng riêng đã làm cho bức tranh dân tộc của Việt Nam hết sức sinh động. Miền núi phía Bắc đã trở thành nơi cư trú của nhiều cộng đồng dân tộc thiểu số Việt Nam như các nhóm Việt – Mường, Tày – Thái, Hmông – Dao . Là cộng đồng có số dân đông thứ 8 ở Việt Nam, người Hmông có những nét văn hóa mang nhiều màu sắc. Là dân tộc di cư tới Việt Nam khá muộn nhưng ngừơi Hmông đã coi Việt Nam là quê hương thứ 2 của họ. Ta có thể nhận ra sự gắn bó với quê hương thứ 2 này của người Hmông qua bài ca mang cái lý của người Hmông:

Tên đề tài: VĂN HÓA CỦA NGƯỜI MÔNG TRONG SỰ THÍCH ỨNG VỚI ĐIỀU KIỆN MÔI TRƯỜNG Ở ĐỒNG VĂN Lời mở đầu Cộng đồng các dân tộc Việt Nam với 54 dân tộc anh em thuộc nhiều nhóm ngôn ngữ khác nhau đã tạo nên một bức tranh nhiều mầu sắc về các dân tộc ở Việt Nam. Mỗi dân tộc đều có một lịch sử, truyền thống và những bản sắc văn hoá rất riêng biệt, thể hiện qua hình thức canh tác, kiến trúc nhà ở ăm mặc, dụng cụ sinh hoạt, sản xuất, tín ngưỡng, cưới xin, ma chay, tổ chức cộng đồng Những sự khác biệt này không chỉ có giữa các dân tộc mà giữa các nhóm trong cùng một tộc người cũng có nhiều khác biệt. Bởi vì văn hoá luôn luôn thay đổi và có xu hướng để thích ứng. Điều này có nghĩa là trong thời gian dài văn hoá thay đổi để thích ứng với môi trường đặc biệt với một tập hợp hoàn cảnh đặc biệt. Khi môi trường sinh - vật lý hay môi trường xã hội thay đổi thì văn hoá thay đổi theo những chiều hướng cho phù hợp hoàn cảnh mới. Thay đổi khi nhanh khi chậm, khi vay mượ, khi sáng tạo - văn hoá...

Tư tưởng của tây phương và đông phương Lời mở đầu Hiện trong thế giới có hai thứ văn minh, là văn minh Tây phương và văn minh Đông phương. Hai cái văn minh ấy khác nhau là do tại hai đàng tư tưởng khác nhau. Tây phương gồm cả các nước châu Âu, châu Mỹ mà nước Pháp là một; Đông phương gồm cả các nước châu Á, mà nước ta là một. Tư tưởng của Tây phương phát nguyên từ Hy Lạp, La Mã, Hê-bơ-rơ, song bây giờ đã hỗn thành ra một nền tư tưởng Tây phương, nên ở đây gọi chung là tư tưởng Tây phương. Tư tưởng Đông phương có hai tua lớn, một là Ấn Độ, một là Tàu, mà ta thuộc về tua Tàu, nên ở đây chỉ lấy Tàu làm trọng. Người ta thấy bên Tây về đường vật chất phát đạt tinh xảo hơn bên Đông, rồi cho rằng văn minh Tây phương là vật chất văn minh, còn văn minh Đông phương là tinh thần văn minh. Nói như vậy là lầm. Những cái thuyết tự do bình đẳng, là phần hệ trọng nhứt trong văn minh Tây phương, chẳng phải tinh thần là gì? Bên nào cũng có tinh thần vật chất cả, chẳng qua vật chất tùy theo tinh...

Chính sách dân tộc thiểu số vùng Bắc Trung bộ I. Phần mở đầu: Nước Việt Nam ta là nước có nhiều dân tộc anh em cùng chung sống. vì thế vấn đề dân tộc mà trong đó trước hết là vấn đề ngôn ngữ văn hóa các dân tộc đã, đang và sẽ là vấn đề nóng bỏng của đất nước ta. Vì thế có một chính sách ngôn ngữ văn hóa dân tộc hợp lí là một nhiệm vụ thực sự cấp bách, vừa là một công việc không ít khó khăn. Bởi lẽ các dân tộc rất đa dạng về mặt dân số, trình độ phát triển xã hội không đồng đều nhau, điều kiên tự nhiên nơi các dân tộc anh em cư trú lại rất khác nhau. Trong khi đó, mục tiêu công nghiệp hóa – hiện đại hóa của Nhà nước ta đòi hỏi các dân tộc phải phát triển như nhau. Đây cũng chính là nhân tố tác động đến việc hoạch định chính sách cũng như việc thực thi các nhiệm vụ để hiện thực hóa chính sách ngôn ngữ văn hóa dân tộc. Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp trọng yếu nhất của xã hội và là công cụ tư duy của con người. Cho đến hiện nay và trong tương lai, không ai có thể phủ nhận được vai...

CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ VÀ HOẠT ĐỘNG GIAO THƯƠNG XUÔI - NGƯỢC Ở MIỀN TRUNG (Kết quả khảo sát ở Quảng Trị, Thừa Thiên và Quảng Nam) Hoạt động kinh tế là một nhân tố dựng nên bức tranh tộc người nơi đây. Học giả Marcel Mauss, trong tác phẩm “The Gilf, The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies” cho rằng, trao đổi hàng hoá giữa các tộc người có vai trò rất quan trọng, không chỉ vì mục đích kinh tế, góp phần ổn định xã hội mà còn tạo nên những mối giao lưu về văn hoá (Marcel Mauss, 1990). Một nghiên cứu về người Katu cho rằng: "Những trao đổi của người Katu và người Kinh, ngoài mối quan hệ về mặt kinh tế, còn tạo ra một loạt các hệ quả tất yếu về mặt xã hội, văn hoá, mà trên một địa hình hẹp, đã tạo nên nhiều biểu hiện sinh động trong mối quan hệ tộc người, cũng như hình thành những dữ liệu quan trọng làm nên những đặc trưng văn hoá của miền Trung Việt Nam trên nhiều khía cạnh" (Trần Đức Sáng, 2004: 287). Bài viết này nhằm làm rõ hơn mối quan hệ xuôi ngược trong lịch sử từ...