Tiểu Luận TH084 - Quan điểm con người trong triết học Mác Lênin và vai trò của con người trong thời kỳ CNH HĐH đất nước [Lưu Trữ] - Thư Viện Tài Liệu

Ghost

31-10-2010, 13:44

TRÍCH DẪN NỘI DUNG

A.BẢN CHẤT CON NGƯỜI.
1.QUAN ĐIỂM VỀ CON NGUỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN.
Con nguời là sinh vật có tính xã hội.Đối với Mac “con người không phảI là tồn tại trừu tượng,ẩn náu đau đó ngoài thê giới”.Đó là những con người sống trong một thời đại nhất định,một môị trường xã hội nhất định,co những mối quan hệ phong phú,phưc tạp và ngày càng phong phú với sự phát triển của văn minh.
a)Con người là thực thể sinh vật xã hội
Kế thừa các qua diểm tiến bộ trong lịch sử triết học ,dựa trên thành tưu của khoa học tư nhiên ,trực tiếp là thuyêt tiến hoá và thuyết tế bào ,triết học Mac khẳng định con người vừa là sản phẩm phát triển lâu dài của giới tự nhiên vừa lá sản phẩm hoạt động của chính bản thân con người.Con người là thực thể thống nhất giữa các yếu tố sinh vật và các yếu tố xã hội –là thực thể sinh vật- xã hội
Là thực thể sinh vật vì con người dù phát triển đến đâu cũng là một động vật.Ph. Ăngghen đã khẳng định :”Bản thân cái sự kiện là con người từ loài động vật mà ra,cũng đã quyết địng việc con người không bao giờ hoàn toàn thoát khỏi những đặc tinh vốn có của động vật .”
Giới tự nhiên là tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự tồn tại của con người.Do đó bản tính của con ngưòi bao gồm trong đó bản tính sinh học ,tính loài.Như vậy có thể nói :Giới tự nhiên là”thân thể vô cơ của con người “;con người là một bộ phận của tư nhiên;là kết quả của một quá trình tiến hoá lâu dài.
Tuy nhiên mặt tự nhiên không phải yếu tố duy nhất quy định bản chất con người mà đặc trưng quy ự khác biệt giữa con người với thế giới loài vật là phương diện xã hội của nó.Triết học Mac nhận thức vấn đề con người một cách toàn diện cụ thể,trong toàn bộ tính hiện thực của nó, mà trứơc hết là lao động sản xuất ra của cải vật chất.”Có thể phân biệt con người với súc vật bằng ý thức ,bằng tôn giáo , nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được .Bản thân con người phân biệt với súc vật ngay khi con người bắt đầu sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình
.Hoạt động sản xuất đã làm con người trở thành con người theo đúng nghĩa của nó.thông qua hoạt động sản xuất vât chất con người sản xuất ra của cải vật chất nà tinh thần ,phục vụ đời sống của mình;hình thành phát triển ngôn ngữ va tư duy;xác lập quan hệ xã hội .”Con người là giống vật duy nhất có thể bằng lao động mà thoát khỏi trạng thái thuần tuý là động vật”.Quá trình lao động đã hình thành bản chất xã hội của con người , đồng thời hình thành nhân cách cá nhân trong cộng đồng xã hội.Hay suy cho cùng :”xã hội là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con người.”Con người tạo ra xã hội ,là thành viên của xã hội.Mọi biểu hiên sinh hoạt của con người là biểu hiện và là khẳng định của xã hội.
Con người luôn luôn bị quyết định bởi ba hệ thống quy luật khác nhau nhưng thống nhất với nhau. Đó là hệ thống các quy luật tư nhiên quy đ ịnh phư ơ ng diêện sinh học của con người (quy luật về sự trao đổi chất, về di truyền, biến dị, tiến hoá );hệ thống các quy luật tâm lý ý thức (tình cảm, khát vọng.niềm tin, ý chí )
Ba hệ thống quy luật trên cùng tác động ,tạo nên thể thống nhất hoàn chỉnh trong đời sống con người bao gôm cả mặt sinh học lẫn xã hội.Từ đó cũng hình thành nhu cầu về mặt sinh học: ăn, mặc, ở và nhu cầu về mặt xã hội,nhu cầu tình cảm ,nhu cầu thẩm mĩ và hưởng thụ các giá trị tinh thần.
Như vậy con người không phải là động vật thuần tuý mà là “một động vật xã hội”-một thực thể sinh vật xã hội ;con người bẩm sinh đã là sinh vật có tính xã hội.Thực thể sinh vật va thực thể xã hội ở con người không tách rời nhau, trong đó thực thể sinh vật là tiền đề để thực thể xã hội tồn tại .